致敬易武,在產(chǎn)業(yè)最高光時(shí)刻!
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致敬易武,在產(chǎn)業(yè)最高光時(shí)刻!

易武,普洱茶的歷史原點(diǎn),喝茶人的口味終點(diǎn)。

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無論是茶小白,還是資深老茶人,普洱茶喝到最后,終究逃不開易武的溫柔懷抱。今天的易武幾乎就要和普洱茶劃上等號(hào)。


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但二十世紀(jì)九十年代之前的易武,是一個(gè)在地圖上幾乎找不到,在云南人的記憶中也快要消失的地方。1994年,以呂禮臻為代表的臺(tái)灣茶人來到這里,這才解封了易武沉睡的魔咒。19942004年的十年,在歲月知味的的圖譜中,被稱為易武的復(fù)興時(shí)代”。


十年,老字號(hào)、制茶古法慢慢被尋回,新的品牌逐漸萌芽。于易武,這是意義非凡的十年;于普洱茶,是承上啟下的十年。


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這個(gè)我不曾參與的十年,是什么讓易武從默默無聞到星光璀璨,又是什么讓眾人對(duì)這十年念念不忘,我想去探尋。


初入易武

說起來,為何臺(tái)灣會(huì)有人對(duì)普洱茶如此癡迷,如今看來,好像是命運(yùn)女神的安排。90年代中期,香港九七大限前期,港人為后續(xù)移民動(dòng)作開始大清茶倉,一些臺(tái)灣茶人未曾見過的茶餅也不斷涌現(xiàn)出來。不知其所以然的云南地名讓眾人很是著迷,即使不停地喝,仍然比不上到原產(chǎn)地的一瞥。1993年四月,聽聞首屆中國(guó)國(guó)際普洱茶學(xué)術(shù)研討會(huì)在思茅開展,茶癡們坐不住了,興致勃勃地想與各專家好好聊聊令他們魂?duì)繅?mèng)繞的遠(yuǎn)年普洱。


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但令人失望的是,會(huì)中討論均為新茶。臺(tái)灣茶人們想聊越陳越香,與會(huì)專家們聊的卻是綠茶普洱茶。但這一次遠(yuǎn)行并不是一無所獲,他們找到了一本《版納文史資料選輯4》!這本書里記載了他們手中那些老茶餅的蹤跡,同興號(hào)、同慶號(hào)、同昌號(hào),所有都指向了同一個(gè)地方:易武街。影印后傳閱,成為第二年再度深入云南,進(jìn)入易武的重要線索。



19948月,第三屆中國(guó)國(guó)際普洱茶學(xué)術(shù)研討會(huì)在昆明舉辦。呂禮臻、陳懷遠(yuǎn)、曾至賢等一眾十八人再一次風(fēng)塵仆仆地飛往參與。


茶癡們沒有放棄希望,易武才是他們最大的希望。在思茅,有人跟他們說普洱茶就產(chǎn)在思茅;在景洪,有人跟他們說六大茶山是歷史上的事,如今已不復(fù)存在了;在西雙版納景洪請(qǐng)導(dǎo)游小姐帶路時(shí),她納悶地問:那是什么地方?



經(jīng)過數(shù)天的奔波,822日,一行十九人踏入易武老街的霎那,命運(yùn)的鐘聲敲響。接待他們的鄉(xiāng)長(zhǎng)吳正金給他們找來易武前鄉(xiāng)長(zhǎng)張毅,彼時(shí)他正在整理易武鄉(xiāng)志,研究茶山文化和老茶號(hào),臺(tái)灣茶癡們的到來,對(duì)彼此都有如神助,老天爺把他們湊到一起,必有大任。

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在旁人看來蠻荒之地的易武,對(duì)他們來說,卻是怎么挖也挖不盡的黃金礦。

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走訪、詢問、拍照,斷案碑、瑞貢天朝大匾、茶馬古道、茶莊房屋,所有這些像潮水般涌來,讓陳懷遠(yuǎn)、曾至賢一刻不停地拍。這一次初探,他們揭開了易武三大老茶莊宋聘、同慶、同興的神秘面紗,發(fā)現(xiàn)了茶馬古道的痕跡。

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雖然在易武僅停留一天,看著黃沙滾滾的易武老街,茶癡們深知要做的還有很多,他們?cè)趦?nèi)心許下愿望:重塑易武第二春。


易武復(fù)興時(shí)代

離開易武的第四天,陳懷遠(yuǎn)就決定再回去。走到景洪時(shí),他想:所有普洱茶的答案都在易武,在沒有解開謎團(tuán)前,為什么要離開?「?jìng)鹘y(tǒng)制茶工序」究竟怎么回事?既然愛茶、制茶,就有必要把答案找回來。



于是他就這么毅然決然撲向大山,背著三臺(tái)相機(jī)爬山涉水,記錄下了許多文物的消逝前的唯一影相。借助張官壽老先生的幫助,通過不斷學(xué)習(xí)、記錄、親自制作,一塊塊破碎的版圖被重新拾撿起來,最后一套完整的傳統(tǒng)普洱茶工序終于被復(fù)原出來。

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次年,呂禮臻再入易武,與張毅商議重新恢復(fù)做元寶茶,把張毅寫的《易武鄉(xiāng)茶葉發(fā)展概況》帶去臺(tái)灣。還不斷試制傳統(tǒng)手工餅茶,帶往臺(tái)灣、香港等地宣傳銷售。又搜集許多歷史上普洱茶產(chǎn)區(qū)的寶貴資料,在臺(tái)灣做了實(shí)物展出。



同年,他還委托張毅以易武茶為原料,以傳統(tǒng)手工石磨壓制工藝試制真淳雅號(hào)并帶往臺(tái)灣、香港銷售,開易武重新制作七子餅茶的先河,重新開啟世人對(duì)易武茶的認(rèn)知。


之后,曾至賢也多次進(jìn)入易武、倚邦考察,經(jīng)過十余年艱苦研究,終于寫就《方圓之緣:深探緊壓茶世界》。


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幾股力量匯聚在一起,曾經(jīng)的塵封記憶一下被打開,世界一下子被易武吸引了視線。臺(tái)灣人、日本人、韓國(guó)人、馬來西亞人,甚至是法國(guó)、美國(guó)學(xué)者紛紛前來調(diào)查。通過考察及電視、報(bào)刊、雜志的宣傳報(bào)道,古六大茶山又紅火了起來。

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茶價(jià)飆升繼而引發(fā)了各界關(guān)于「越陳越香」的討論。老茶、越陳越香裹挾在一起,讓本是消費(fèi)區(qū)域的喜好轉(zhuǎn)而開始影響產(chǎn)地的審美。而后各方的介入又把昔年在緊壓茶、邊銷茶、七子餅茶才出現(xiàn)的“陳香字眼,嫁接給了熟茶。「越陳越香」逐漸成為普洱茶的核心價(jià)值之一,也是普洱茶文化的核心概念之一。



從陳香到越陳越香,普洱茶完成了從消費(fèi)品到藝術(shù)與金融品的系列改造,形成了獨(dú)到的話語體系,散發(fā)出如同普洱茶奇特陳香那樣的獨(dú)特魅力。

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新世紀(jì)以來,乘著易武的這股旋風(fēng),山頭茶開始逐鹿。山頭茶的出現(xiàn),為大眾提供了一個(gè)認(rèn)知普洱茶的全新視角,同時(shí)又極大豐富了普洱茶的審美情趣。



2004年,僅古六大茶山區(qū)域收購、加工、販賣茶葉的大、小茶莊就發(fā)展到百余家。茶價(jià)也從每公斤12元上漲到每公斤150元左右。還有無數(shù)人被老茶、被山頭茶所吸引,紛紛加入普洱茶行業(yè)中來,普洱茶終成燎原之勢(shì)。

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這十年,是承上啟下的十年。承接了過去講究的原料,考究的工藝,開啟了以“陳香、古樹為指南的品飲新時(shí)代。


致敬易武

當(dāng)我們?cè)俅畏喴孜渑d衰起伏的歷史,會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇怪的現(xiàn)象,易武作為一直以來的文化重鎮(zhèn),起起伏伏數(shù)載,卻依然保持著低吟淺唱的魅力。在布朗茶區(qū)、臨滄茶區(qū)被游客擠得爆滿,頻頻登上新聞?lì)^條時(shí),易武,像是時(shí)間的遺物,靜靜地保持著自身的醇和柔軟,任屋外風(fēng)雨飄搖,我自勝似閑庭信步。



復(fù)興,勢(shì)在必行。但復(fù)興不是人海戰(zhàn)術(shù)的炒作,復(fù)興是不斷的追憶。

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90年代海峽兩岸茶人追憶的是古法、老字號(hào)。如果沒有那些追尋過去的文字,過去就成了一種看不見摸不著的東西,成了必須竭誠追求的渴慕對(duì)象。失去過去,總是使人無比悲傷。但即使有這群瘋子們的保存和記載,我們總是沒有辦法恢復(fù)得盡善盡美。當(dāng)我們?cè)谝孜浼啦枳鏁r(shí)總能感到祖先就在背后默默凝望著現(xiàn)在,一轉(zhuǎn)頭,又消失不見。



上個(gè)世紀(jì)的90年代中期,在那個(gè)時(shí)候,普洱茶的很多概念都還沒有完全清晰——臺(tái)地茶和古樹茶的概念、采摘標(biāo)準(zhǔn)的概念、炒制工藝的概念、陳化時(shí)間的概念??正是因?yàn)樵谀莻€(gè)年代,這些現(xiàn)在我們都耳熟能詳?shù)母拍钸€未完全形成,所以造成了那個(gè)年代的經(jīng)典,當(dāng)中還留了一些遺憾。也正是因?yàn)檫@些遺憾,造成了即便經(jīng)過了這么久的時(shí)間轉(zhuǎn)化,都還不能算最完美的易武茶。這是易武的遺憾。

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正是這種無法盡善盡美的無奈,讓鄭少烘想要讓易武的價(jià)值被重新發(fā)現(xiàn)。他對(duì)于易武的專注和執(zhí)著不禁讓人想起那群臺(tái)灣茶癡在第一次去到易武時(shí)內(nèi)心的那份篤定和癡狂:重塑易武!

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2005年,剛成立的歲月知味就毅然選擇扎根易武,擔(dān)當(dāng)起復(fù)興易武、傳承易武的重任。

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歲月知味用了很多時(shí)間,去讀懂易武茶,它看到了易武遠(yuǎn)久的過去,也看到屬于易武的未來藍(lán)圖。“致敬易武,傳承經(jīng)典,并非只是一句口號(hào),也是歲月知味與生俱來的信念。在鄭少烘看來致敬易武,傳承經(jīng)典并非是一蹴而就的,它是歲月知味自誕生起,便一直堅(jiān)持的理念。


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今年歲月知味推出年度主題產(chǎn)品:致敬易武復(fù)興之光,就是要再一次強(qiáng)調(diào)1994——2004這個(gè)易武茶復(fù)興年代的重要意義,向?qū)σ孜涞陌l(fā)展做過重大貢獻(xiàn)的先行者們致敬,喚起行業(yè)對(duì)歷史的尊重。

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后之視今,亦猶今之視昔,喝易武茶,喝的又豈止當(dāng)下況味?


參考資料:

1、張毅.《古六大茶山紀(jì)實(shí)》[M].云南民族出版社,2006

2、曾至賢.《方圓之緣:深探緊壓茶世界》[M].鑫暉印刷有限公司,2001

3、陳懷遠(yuǎn).《普洱茶錄易武的茶香歲月》[M].沐春行銷創(chuàng)意有限公司,2017

4、周重林,張宇.《易武與古六大茶山》[M].華中科技大學(xué)出版社,2018